箕山之志的的發音rīaiānzhīzhì,典故,論斷:先祖舜急於將天子讓出許由,許由受投奔箕巖故後由以箕山之志所指歸隱避世,不慕嫉妒的的崇高氣節。亦作「箕山之節」。
箕山之志,越南語典故同音便是nī aiā奇數 zhī zhì 朗誦 )。ABCD式組合,偏正式結構設計,箕山之志原意: 古時候藉以譽不願在江湖仕宦的的人會。同“箕山之節”。 源於三國・邢 文帝《與其鄭質書》。
故後等以箕山之箕山之志 意思志指有避居避世不慕貪婪的的品德名節。 文集.司馬師.與其鄭質書:「但偉長獨懷文抱質,恬惔寡慾,箕山之志,堪稱歡歡時人之人言。 」反倒作「箕山之節」。
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脾分別和陰陽對應,即心火、肝木、脾土、肺金、腎水 各個腎臟就那個號的的相生、相剋隔閡,並且從左到右註釋構成已連續隔閡: 寒熱的的相生隔閡:肝生心、百般肝、脾生肺臟、肺生大腸、腎生大腸。
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